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    皇帝其实早就看到刘愈和韩升在一旁，此时被曲宁一语点破，刘愈登时成为众矢之的。刘愈只能对皇帝行礼，皇帝笑了笑，做了个手势，意思让他可以退下。

    刘愈要走，但曲宁却明显要抓着他不放，续道：“听闻徐将军的夫婿是弃文从武，才学颇高，不知对今ri之论学有何见解？”

    曲宁这是明摆着看他不顺眼要当众奚落他，一百多进士都吃了亏，常理推论他的才学再高也不能跟进士的学问相提并论。刘愈不想答，皇帝却笑道：“文严哪，难得雁塔留名之ri你兼领御林军统领，与此盛会，不如也说说，说的不好朕也不会怪责于你。”

    皇帝这么说其实也是在给刘愈找台阶下。御林军统领，也就是武将，且还是皇帝的近臣。身为武将说的不好也没关系，毕竟不是以才学立身朝堂，但若说的好那就是给皇帝长脸，皇帝的近臣能文能武乃是不可多得的人才，说明皇帝慧眼识英才。

    可刘愈知道这论调不好说，君子的仁义礼智信基本已被那些进士说干净了，这都能被驳倒，难道说自己是个君子且仁义礼智信的优点我全占了？

    皇帝有旨让他说，他也不能不说。曲宁为何看他不顺眼，一来可能是对徐轩筑有觊觎，当然这是刘愈最开始的印象，最重要的是因可能看到他曾去过青楼，也就是发现过他的不检点。不管说什么，只要曲宁拿这事来说事，都会令他在皇帝和众进士的眼中留下不好的印象。摆明了输定的局。

    但今ri刘愈总结从曲宁的论点总结出来的，事物往往有两面xing，不好的也能变成好的。

    “在下认为，君子当……”刘愈有意顿了顿，见众人都将兴趣提起来，才落出自己的论点，“……好se。”

    “啊？”

    一句话令全场哗然。

    天子主持的论学，公然说出“君子当好se”的谬论，不用曲宁，便是那些自觉“忠君爱国”的进士们也能将他辩的体无完肤。

    刘愈也明白此理，他是没办法的办法，既然被曲宁发现了自己的不检点，只能反其道而行之，将自己的劣迹说成是“君子之为”。
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